Tecniche Sciamaniche da tutto il mondo

TECNICHE SCIAMANICHE (DA "LO SCIAMANESIMO E LE TECNICHE DELL'ESTASI" DI ELIADE)

- imitare animali (imitare congruamente i modi degli animali e i loro passi, il loro respiro, le loro grida, ecc.) o travestirsi da animali:

Non è il fatto del loro indossare pelli di belve che importa. L'importante è ciò che essi provano, ciò che essi realizzano travestendosi da animali. Vi son ragioni per credere che questa trasformazione magica conduceva ad una «uscita da se stessi» traducentesi assai spesso in una esperienza estatica.

Imitando le mosse di un animale o rivestendone la pelle si faceva proprio un modo superumano di essere.

- suono della campana:

Fo-T'u-Tèng, monaco buddhista di Kutcha, che aveva visitato il Kashmir ed altre regioni dell'India, arriva in Cina nel 310 e fa mostra di prodezze magiche: profetizzava in base ad un suono di campana.

- Per incarnare uno shen (un Dio), la strega si purificava con acqua profumata, indossava il costume rituale, faceva delle offerte: «ella mimava il viaggio, con un fiore in mano, mediante una danza accompagnata da musica e da canti, al suono di tamburi e di flauti, finché cadeva a terra spossata. In quel momento si manifestava la presenza del dio, che rispondeva per bocca sua».

- concentrazione e rilassamento:

"La fenomenologia dell'incorporazione del dio o dello spirito rassomiglia, qui, a quella che si osserva dappertutto: dopo una fase preliminare di calma concentrazione sopravviene uno stato frenetico durante il quale il medium parla con una voce di testa, sincopata da spasimi; le sue parole sono oracolari e comunicano ciò che si deve fare: giacché si ricorre alle consultazioni medianiche non solo per conoscere che sacrifici desideri una data divinità ma anche prima di iniziare una guerra o di partire per un lungo viaggio, ecc. Per ugual via si scopre la causa di una malattia e il modo di curarla, o l'autore di un furto. [...] le sedute medianiche aventi uno scopo privato han luogo di notte e sono meno frenetiche delle grandi sedute pubbliche fatte in pieno giorno per conoscere la volontà degli dèi."

- dukun: mantra e incenso

- Danza

- Tamburo

- Fiamma + incenso

"Il bruciamento di profumi, la danza, la musica e il rullo del tamburo sono elementi preparatori indispensabili in ogni seduta malese. L'arrivo dello spirito si manifesta col tremare della fiamma di una candela. Si crede che lo spirito anzitutto penetri nella candela, per cui lo sciamano tiene a lungo gli occhi fissi sulla fiamma, cercando di scoprire già per tal mezzo la causa della malattia."

Applausi

Sogni (es. Saora)

Ripetizione canti

Tamburo

Vaglio (nord e centro India)

Danze fino allo sfinimento

Liquido Tabacco

Divinazione (teschio e altre cose da tenere): Pesante sì, leggero no

- fumo di canapa (usato dagli Sciti)

- pranayama: respirare trattenendo il respiro e poi respirando (calore --> india)

Salti o scala e imitazioni animali

Usare lo spazio sacro (nel caso dell'occidente il cerchio) come centro dell'axis mundi da cui poter salire o scendere:

"In questo spazio sacro (maga) si rendeva possibile la comunicazione fra Cielo e Terra - conformemente ad una dialettica universalmente diffusa, lo spazio sacro diveniva cioè un «Centro»."

Sciamanesimo malese: "Le sedute propriamente dette si svolgono all'interno di una capanna circolare o di un cerchio magico"